如果不是,可能就會非常沮喪。要得到哪一種結果,就看當下的我們如何選擇。 想在走到人生盡頭時,不至於悔恨交加,那最好的方法,莫過於在當下學會對自己負責、對別人有同情心。 事實上,這樣做,倒不全是為了在未來獲得什 麼好處,而是為自己好。 而且同情心是善心的基礎,因為先有同情心,才會有善心的行動去幫助他人。 只要透過仁慈、愛心、誠實、真理,以及公正去對待他人,我們就能從中獲益。 上述所言,是我最真的信仰、唯一的信念。 就這點而言,世上不必有寺廟或教堂,不必有清真寺或猶太會堂,不必有繁複的哲學、教義,或是信條。 廟堂就在我們內心深處,同情心就是我們的教義。 只要我們每天都奉行不逾,那不管我們識字與否,信的是佛祖、上帝、其他宗教的神,或是什麼都不信,全都不再那麼重要。 只要我們對別人有同情心、對自己有責任感,那我們一定活得很自在。 我們輕忽抑制邪念以及控制情緒。我們不像農夫那樣,季節一到,就毫不猶豫地下田耕作。 我們浪費太多寶貴的光陰,去做無意義的事。我們放著真正重要的事不做,了無絲毫悔意,卻對像賠錢這樣的瑣事懊喪不已。 我們只是盡情享樂,卻不會滿懷歡欣地去做有益他人的事。我們總以為自己太忙,所以無暇關懷他人。 我們忙進忙出,忙著算計及打電話,忙著想怎樣做才最有利。我們手中做著甲事,卻煩惱如果乙事蹦出來了,最好改做乙事。 我們自認聰明絕頂,但我們有善用才智嗎?我們通常把這種小聰明用來騙鄰居,占人便宜,好圖利自己。 而當一切不順遂的時候,我們會自以為是,怪罪到別人頭上。 而縱情聲色最終只會導致受苦受難,因為這就好比利刃上的糖蜜。當然,這不是說我們應該鄙視自己的臭皮囊。 當然,如果我們能夠一直興高采烈地周旋利害之中,那這樣的人生也沒有什麼不好。 問題是,我們不能,因為沒有人可以永遠沒有煩惱。充其量,我們只能減少麻煩。 當問題突如其來時,而且毫無例外地一定會來,我們卻一無準備。這時我們才體會自己的無助。 最後失望及難過縈繞在我們的心中,怎樣都揮之不去。 因此,我在此雙手合十,懇請諸位,讓你的下半輩子儘可能地活得有意義。如果可以的話,讓良知良能導引你。 只要這樣一步一腳印的去做,久而久之,你自然會改變想法及態度,變得愈來愈關心他人,愈來愈不在乎自己的得失。 最後,你不只內心安泰,而且時時刻刻都是滿心歡喜。 心中滿怖仁慈、勇氣,以及信心,你就會發現成功無所不在,你隨時隨地都能笑臉迎人。要率直、儘量無私,視人人如好友。 我是以一個人的立場,就像你一樣,祈求真心歡喜,而不被俗欲牽絆受難。 如果基於任何原因,你無法幫助他人,最起碼請你不要傷害別人。 請把自己當成是一個宇宙遊客,地球只是你的景點之一。 當快接近地球時,你發現它是多麼渺小、無足輕重,卻美麗多姿。 在地球這一站停留時,真的可以傷害他人而獲得好處?難道安詳地放鬆自己和自得其樂,不是比較好,也比較有理,就像我們造訪異地那樣? 以及無法自助的人,不管他們是基於什麼原因。試著不要拒絕那些外形惹人嫌、衣衫襤褸,以及生病的人。 試著不要認為他們比你低下。如果可能,試著不要認為你比最卑微的乞丐還優越。 當你在墓中,你會發現每個人都是一樣的。 隨侍在側的僕人 |
2010年11月15日 星期一
非常值得一读-- 達賴喇嘛的祈願文
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