每日金玉良言

每日金玉良言，一生受用無限

 

成功是屬於準備好的。

 

抉擇要放在努力的前面。

 

知道了不去做，等於不知道；做了沒有結果，等於沒有做。

 

要經營成功的事業，必先經營成功的團隊。

 

與其讓生命生鏽，不如讓生命發光發熱 。

 

只要你相信，奇蹟一定會實現。

 

要成為最好的領導者，必先做個最好的跟隨者。

 

跨出的腳步大小不重要，方向正確才重要。

 

所見所聞，改變一生，不知不覺，斷送一生。

 

知道沒有力量，相信才有力量。

 

複雜的事情簡單化，簡單的事情重複做。

 

鼓勵讓白痴變天才，批評讓天才變白痴。

心血管淤塞救命良方

心血管淤塞救命良方（清晨空腹服用最佳）

 

民國69年，前僑務委員長  ---毛松年先生親自赴美宣慰僑胞，三籓市有知名黃姓僑領，他患了心臟血管閉塞，原本在毛委員長抵美前一週施行外科心臟開刀手術，但恐怕一個星期內不能夠出院歡迎毛委員長，特商得醫生同意，准予延遲一個月才做手術。
    

在這期間，黃僑領找到一個中國古老的秘方，每天吃一劑「黑木耳豬肉湯」，持續吃了26劑，才入院準備接受外科手術，怎料再經醫師檢驗

，才發覺心臟血管不再淤塞，鑑證了上次診療記錄，判若兩人，頓使美籍醫生大感意外，忙問黃僑領最近吃過些什麼？
   

黃照實以告，醫生更感驚奇，告知心脈正常，已無淤塞，毋須動用外科手術准他出院，並託 黃 先生代配秘方的中藥材料，好傳給同病的人服用，展開大規模實驗，以檢驗這則驗例是否可靠。
 

當毛委員長從東岸各地回到三籓市，準備返台時，黃僑領欣然相送，使毛委員長感到好奇，也抄錄了他的食療秘方回台，也給三位曾患血管淤塞的朋友吃過，其中一位就是文化大學副校長俞筱鈞夫婿苗 先生。
  

苗 先生夫婦，有一次在公開社交場合遇到毛委員長，寒喧之下，毛委員長發覺 苗 先生氣色不太好，胸部疼痛有心臟血管淤塞之慮，毛委員長告訴苗 先生此一秘方，二星期後苗 先生胸口疼痛的現象，已不再發生。
 

這帖食療秘方為白背黑木耳(乾的) 貳兩 ，煮前先泡水，瘦豬肉 貳兩 、紅棗5個、老薑2片，先行浸透木耳，以適量清水(6碗)慢火煮數小

時(最少要2小時)，得約2碗後空腹 飲，殘渣可酌量食用，日飲一劑，25日為一療程。
 

根據現代中醫中藥的分析，黑木耳含有大量碳水化合物、蛋白質及鈣質的成份，在中藥典中認為有益氣和血、補強心臟功效。在化驗室中證實，確實有消化血板的功效。

這劑單方實則是一劑食療單方，無任何副作用，即使與心臟病科醫師所開之藥物，先後服用也無礙。本人患心臟血管疾病年許，每日按時服藥，未見好轉也未惡化，自兩個多月前獲得此單方後，即與有同此病情之友人及鄰近患者，依此方所提示服用，經服飲一個療程(25天)後，胸悶、胸痛等現象均已不再，血壓已趨穩定，效果確實很好，同服此方之友人等，也一致肯定此方之奇效。
 

此劑單方因用豬肉配製，有佛教徒恐與教義相違不敢服用，特就教於＊＊大師，大師囑以此方治病救命之方，不妨！不妨！該教徒至今已服用一療程，狹心症諸症狀已不上身，以前走三、五步，即感氣喘無力也已遠去，且小腿浮腫現象不再出現。

簡單18招 幫你關掉欲望水龍頭

簡單18招　幫你關掉欲望水龍頭

 

只要你醒著，就會有欲望。在了解欲望如何發生，與自己的欲望層次後，現在，請你開始學習，如何關掉欲望的水龍頭。

 

下述是全球狂銷兩百多萬本的《生活簡單》系列的暢銷作家愛琳．詹姆絲，與《窮得有品味》作者亞歷山大．封．笙堡作者親自體驗過的方法。

 

如笙堡所述，「學會它，你才會擁有真正奢侈的幸福。」

 

啟動快樂能量：

 

第1招：回想滿足的事

 

回想今天做了什麼讓自己或身邊人快樂的事情。你會覺得滿足與幸福，而不會總覺得自己很貧乏，必須用購物等其他方式彌補貧乏感。

 

第2招：列出快樂清單

 

除了購物，還有其他吧？運動？閱讀？或是在大安森林公園散步？每當你感到不快樂時，拿出你的「快樂備用清單」。

 

第3招：「給別人一隻手」

 

聽來八股，但據大腦研究，人在幫助人時帶來的快樂感，高於花在自己身上，且效益驚人。就算只捐五元，快樂感比花五百元讓自己大吃大喝還高，這可解釋，為何一些有錢人功成名就時，都樂於投入公益。

 

第4招： 關掉電視機，戒掉誘惑毒藥。

 

電視機就是商人，傳播物質欲望給你的最佳管道。你何必花錢、花時間，來讓人催眠你？

 

第5招：擺脫無謂節日

 

你真的只能在一年三次的情人節，向對方證實你的感情嗎？何必讓自己，每年準時掉入商人的陷阱？

 

第6招：遠離壞朋友

 

追求欲望的來源，常來自「比較」，如果，你的朋友就愛拿物質來衡量你的重要性，你應該認真思考，與他交往的意義為何？

 

第7招：練習說「NO」！

 

欲望確實常會自己找上門，比如說，推銷員的花言巧語，或是，好朋友的逛街、購物邀約。你不必每次都拒絕，但是，你該學會說「不」的技巧，相關的話術需要練習，但相信我，一回生，二回熟。

 

第8招：換掉大衣櫥

 

人買很多衣服，只為了盲目把衣櫥裝滿。為了大衣櫥，你要付出的代價是：無意義的支出，事後的後悔感與住家空間的擁擠感……。

 

第9招：搬去住小房子

 

擁有房子所有權的，常常不是你，而是你因為房子大，而隨意製造的雜物。你家的儲藏室，是否至少半年沒有發揮功用了？當你汲汲營營想要努力換個大房子時，你想過，真的有必要嗎？

 

第10招：丟掉無用雜物

 

除了可讓你搬到更小的房子外，等你清理出一個清爽的環境，你反而不會想去買更多東西，來破壞這種感覺。

 

第11招：改變逛街習性

 

如果很難控制購物衝動，那麼，把信用卡與提款卡留在家裡，再去逛街。

 

第12招：學習在家度假

 

要度假，非得往國外跑嗎？其實，很多人都不比來台灣的觀光客，更了解這個城市的特色。你可以找一天，去逛市內的美術館，或是，找一天在家裡看著喜歡的電影。品嘗出平凡的滋味，你會更滿足。

 

第13招： 兩人吃一人套餐

 

如果不夠，再點一份主食就好，不要每次都浪費餐前的麵包，或是喝不完的湯。這樣做，你少了罪惡感，又能真正品嘗食物的好滋味。

 

第14招：走出健身房

 

散步還能順便欣賞周遭風景，找到意外的驚喜，讓身體與心靈都富足。而且，又不會背負買了會員卡，但只去兩、三次的罪惡感。

 

第15招：不背大包包

 

大包包是時尚，但它只會讓你帶更多不必要的東西上街，或者，買更多不必要的小玩意塞進去。最後，你還要付出，肩頸痠痛，要找人按摩的代價。

 

第16招：三十天獨處一天

 

只要一天，就可幫助你放鬆緊繃的神經。壓力，常常是製造人衝動購物欲望的主要來源。

 

第17招：一次做好一件事

 

列出一天最重要的五件事情。一次只做好一件事情，當你學會做出抉擇時，你已經有了對應欲望的能耐。

 

第18招：練習與過去對話

 

聽起來抽象，但是「過去」，常常就是讓我們想要無止境追求欲望的關鍵。小時候很窮，長大後你只想不斷去追求財富，彌補缺憾。愛情曾碰到挫折，你想著花錢裝扮讓自己變得更美麗，有朝一日，能讓對方感到後悔。你想要抹殺過去，但是它卻從未離開。

 

建議你，抽點時間自我對話，重新用正面角度回想過去。感謝過去的窮困，讓你有上進的動力，也讓你感到擁有的可貴。

 

所以，現在，你應把眼睛放在所有的一切，然後，珍惜它，而非漫無目的追求還沒有得到的事物。

 

 

化解壓力20招

化解壓力20招

 

◆早起15分鐘→讓自己有更充裕的時間面對早晨的壓力。

◆改善外表→使自己看起來更美，心情也會更開朗。

◆把家裡或工作的環境整理一番→如此才能免去找不到東西的困擾。

◆家電、器具損壞馬上修理或換新 →不要任由一些生活不便之處破壞您的情緒。

◆和樂天派的人做朋友→杞人憂天型的人物，讓您養成擔憂的習慣。

 

◆凡事事先計劃 →別等到用完最後一滴油才趕著去加油。

◆做事一件一件來 →尚未完成眼前的工作時，別去想下一個任務。

◆討厭的工作儘早做完 →免得令你心煩。

◆要懂得變通→有些事情不值得力求完美；有些事情必須妥協、折衷。

◆把問題說出來和朋友討論 →別悶在心裡。

 

◆每天做一、兩件你最喜歡的事情→娛悅心情 。

◆每天留給自己片刻寧靜→一方面休息，一方面整理思緒。

◆不能依賴「記憶」→重要的約會、工作應該用筆記下來，才不會耽誤。

◆當你感到愈來愈緊張時 →試著放鬆肌肉，做幾個深呼吸。

◆懂得拒絕→學會對你沒時間或沒興趣參與的工作或活動說「不」。

 

◆碰到必須大排長龍的情形，不要感到不耐煩。 →因為這就是人生，何不一笑置之，安之泰如。如果預期必須等候一段時間，應該帶本雜誌去打發時間。

◆避開吵雜→感到四周聲音過於嘈雜時，可戴上耳塞。

◆洗個熱水澡鬆弛情緒 →夏季可改採冷水浴。

◆就寢前，先將第二天的生活做一計劃→包括進餐、衣著。

◆睡眠要充足 →缺乏睡眠會使人變得焦慮、易怒。

 

 

悟

悟

 

★有位和尚問洞山良價禪師：「寒暑來的時候，要躲到那裡去？」禪師回答：「你何不躲到沒有寒暑的地方去呢？」那和尚又問：「那裡是沒有寒暑的地方？」禪師答道：「就是冷起來冷死你這個和尚，熱起來熱死你這個和尚的地方。」洞山禪師為什麼要如此回答？

 

答：很多人都希望逃避麻煩和推卸責任，希望能找到一個稱心如意的洞天福地，不要有嚴寒，也不要有酷暑；不需負擔任何責任，也不需面對問題的考驗。

 

其實我們從出生以後就不斷面對種種責任和種種考驗，而寒與熱也是世界上很平常的現象。自然的環境、社會的環境和我們自己身心的反應都有種種苦惱。

 

所以和尚問起什麼地方可以躲開寒暑？什麼又是那沒有寒暑的地方？洞山禪師說熱把你熱死，冷把你冷死的地方是最好的地方，因為把你冷死、熱死，你已經死掉了，還會怕熱怕冷嗎？也就是說當這個好逸惡勞的「我」，貪生怕死的「我」還在的話，你總是逃不掉的。你有樂的時候一定有苦跟著你，有生的時候一定有死伴著你。

 

所以，只要把你的「我」去除了，就是最好的避寒避暑的地方和方法。到這個時候，寒沒有什麼可怕。熱也沒什麼可怕。無法逃避的事一定要發生時，就讓它發生吧！接受它就等於把問題解決了；如果逃避它，問題永遠解決不了。

 

★春有百花秋有月

 

問：無門慧開禪師這首詩︰「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。」讓人想到，只要心中不計較、不分別，以知足心和平常心過活，就是「日日是好日」。這樣說對嗎？

 

答：我想是的。有這種心境過日子的是開悟的人，未開悟的人大概沒辦法。對後者而言，春天的百花、秋天的月亮是不錯，夏有涼風、冬有雪景也很好。可是春天除了百花也有荊棘和毒蛇，秋天除了明月也有落葉和枯藤。夏天有酷日肆虐、蚊蟲擾人，涼風雖好，吹不走這些煩惱；冬天有凜風裂膚、寒冰墮指，雪景雖美，掩不住這些缺憾。在未開悟者的眼中，一年四季的壞處可多著呢！

 

無門慧開禪師卻叫人往好處看、往好處著想，心境就會改變。如果往壞處看、往沒有辦法的方向看，則是自尋末路、自討沒趣、自掘墳墓。

 

春天不一定處處是花，但要看有花的地方，孕育百花怒放的心境。秋天雖然蕭瑟，不妨培養如明月一般皎潔的胸懷，心中自然安閑。夏天即使什麼都不好，但是可以體會涼風的自在，心靜自然涼。冬天雖冷，晶瑩純潔的雪景卻值得欣賞，苦悶會變成愉快。

 

「若無閑事掛心頭，便是人間好時節」，是說世間的事皆是閑事，沒有一樁是不得了的，沒有一樁值得煩心，煩心的事都是閑事。如果沒有閑事掛在心頭，就是過著人間賞心樂事的時光；日日是好日，時時是好時。因此，往好處想，心境就會豁達，也就會自得其樂。難怪開悟的人只看到百花、明月、涼風、白雪，因為他沒有閑事也無煩惱掛心頭。

 

★磨磚成鏡

 

問：馬祖禪師到懷讓禪師那兒學道，每天都坐禪，有一次懷讓禪師問馬祖：「你坐禪是為了什麼？」馬祖說：「為了成佛呀！」懷讓就拿了一塊磚磨了起來，馬祖覺得很奇怪，問他磨磚做什麼？懷讓說：「把它磨成鏡子。」馬祖說：「磨磚怎能磨成鏡子呢？」懷讓答：「磨磚既不成鏡，坐禪又怎麼成得了佛呢？」

 

禪宗一向非常重視坐禪，卻又說坐禪成不了佛，這是什麼道理呢？

 

師：坐禪的確不能成佛，坐禪只能把腿子鍛鍊好。不過，一般人還是得坐禪。釋迦牟尼佛是坐禪成道的，在他之前、之後的修行人都在打坐。問題是，如果不論學佛與否，打坐皆可成佛，那是不可能的。成佛也好，開悟也好，是在於心，不在於坐。在於心能否明淨、沒有執著、沒有罣礙，不在於坐的姿勢好不好、坐得久不久、腿痛不痛，這是了不相關的。

 

自古以來，各宗各派的佛教都不反對坐禪，他們都確認打坐可以產生安定心的功能；但是心的安定並不等於開悟成佛。在中國禪宗，始終都要坐禪，但也說坐禪和成佛開悟沒有關聯。如果像馬祖那樣不斷地打坐，馬祖可能成不了馬祖，也開不了悟。

 

一旦他明白磚頭磨不成鏡子，打坐也成不了佛，對打坐的執著就放下了，進而從心上用功。只要放下心中的一切，就是明心見性、頓悟成佛

 

。在印度，有不少阿羅漢並沒有打坐，他們只是聽聞佛法，立刻就證了阿羅漢果，這叫慧解脫阿羅漢。當心中靈光一閃，把過去現在未來人我是非一齊擺下，此時就顯現出光明的心地和萬裡晴空無私的境界，這叫開悟吧！

 

 

猶太人最有名的10句話

猶太人最有名的10句話，每一句都值得細細品味。

 

1、一杯清水因滴入一滴污水而變汙濁，一杯污水卻不會因一滴清水的存在而變清澈。

 

2、這世上有三樣東西是別人搶不走的：一是吃進胃裡的食物，二是藏在心中的夢想，三是讀進大腦的書。

 

3、馬在鬆軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語中易摔跤。

 

4、世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來那就是喜劇，如果你沉緬於喜劇之中那它就是悲劇。

 

5、如果不讀書，行萬裡路也不過是個郵差。

 

6、當你的鄰居在深夜兩點彈鋼琴時你別氣惱，你可以在四點鐘時叫醒他，並告訴他你很欣賞他的演奏。

 

7、如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。

 

8、真正的朋友不是在一起有聊不完的話，而是即使不說一句話也不覺得尷尬。

 

9、時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。

 

1 0、寧願做過了後悔，也不要錯過了後悔！

 

宇宙規律

眼前的實像只是「果」，只是您以前所做所為的結果，世人都只看到果，都只抱怨果，都想改變果，從來不去思考為何會有這個果。

 

只要改變思維，果就不一樣了，改變思維就是種下不同的因，當然果就不一樣！

 

因果律是宇宙間的第一法則，這是被現代太空物理學證明的，沒有因果律這個宇宙就不可能存在。無論善惡，都是根據所造的因，而受相類的果。「菩薩畏因。眾生怕果。」的兩句話，菩薩隨時隨地注意自己的起心動念，深怕一不小心造了惡因，；凡夫眾生愚昧無知，不懂觀照自己的言行舉止，常常造作惡業罪因。菩薩與眾生是智慧與愚癡的對照。菩薩不逃避苦果而知道不造惡因，眾生不知杜絕惡因卻害怕接受苦果。

 

 

比風水更厲害10000倍的宇宙規律

 

一、因果定律：

 

世界上沒有一件事是偶然發生的，每一件事的發生必有其原因。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也遵循這個定律。認同因果定律的不僅是佛教，還有基督教和印度教等等。古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人，也認為這是宇宙最根本定律。人的思想、語言和行為，都是因，都會產生相應的"果"。如果"因"是好的，那麼"果"也是好的；如果"因"是壞的，那麼"果"也是壞的。人只要有思想，就必然會不斷"種因"，種"善因"還是"惡因"由人自己決定。所以欲修造命運者，必須先註意和明了自己的每一個想法（起心動念）會引發什麼樣的語言和行為，由這些語言和行為會導致什麼樣的結果。

 

二、吸引定律：

 

人的心念（思想）總是與和其一致的現實相互吸引。比如：一個人如果認為人生道路充滿陷阱，出門怕摔倒，坐車怕交通事故，交朋友怕上當，那這個人所處的現實就是一個危機四伏的現實，稍有不慎，就真的會惹禍。又比如：一個人如果認為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人，那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。大家知道為什麼嗎？因為人都是選擇性地看世界，人只看得見和留意自己相信的事物，對於自己不相信的事物就不會留意，甚至視而不見。所以人所處的現實是人的心念吸引而來的，人也被與自己心念一致的現實吸引過去。這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的，下意識的方式進行著。一個人的心念是消極的或者醜惡的，那他所處的環境也是消極的或者醜惡的；一個人的心念是積極的善良的，那他所處的環境也是積極的或者善良的。人如果能控制自己的心念（思想），使之專注於有利自己的、積極的和善良的人、事、物上，那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個人吸引過去。所以控制心念（思想），是命運修造的基本思路。

 

三、深信定律：

   

人如果真正深信某件事會發生，則不管這件事是善是惡、是好是壞，這件事就一定能會發生在這個人身上。比如一個人深信積極的事物一定會發生在自己身上，積極的事物就一定會發生。又如果一個人深信自己命不久矣，那這個人很快就會死去。所以用好的信念，取代不好的信念，是命運修造的原則。由此看來，有好的信念是一種福報，想給自己種福，必須建立好的信念。

 

四、放鬆定律：

   

人只有在心態放鬆的情況下，才能取得最佳成果。任何心態上的懈怠或急躁，都將帶來不良結果。什麼心態是最佳心態呢？答案是越清明無念越好！把目標瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人際關係和理想生活等等東西上，然後放鬆心態、精進努力，做你該做的，不要老惦記著這些東西什麼時候到來，則這些東西的到來有時候能快到令你吃驚；相反，如果你對結果越焦躁，你就越不能得到理想的結果，甚至會得到相反的結果。舉個例子：大熱天晚上停電，你躺在床上大汗淋漓，睡不著覺備受煎熬，老在想著這該死的電什麼時候才來，電總是在你著急的時候偏偏不來，但當你最後受夠了，人清靜安定自然涼快了，快沉沉睡去的時候，電就來了，倏忽間你的房裡燈火通明，電風扇轉起來了。這不是巧合不是迷信，這是定律，這是放鬆定律。《了凡四訓》中云谷禪師要了凡先生念準提咒要達到無念無想的地步，就是這個道理。值得注意的還有：所謂的無念並不是心裡一個念頭也沒有，而是有念頭但不駐留，"無所住而生其心"。

 

五、當下定律：

   

人不能控制過去，也不能控制將來，人能控制的只是此時此刻的心念、語言和行為。過去和未來都不存在，只有當下此刻是真實的。所以修造命運的專注點、著手處只能是"當下"，捨此別無他途。根據吸引定律，如果人總是悼念過去，就會被內疚和後悔牢牢套在想改變的舊現實中無法解脫；如果人總是擔心將來，人的擔心就會把人不想發生的情況吸引進現實中來。正確的心態應該是不管命運好也罷壞也罷，只管積極專注於調整好做好目下當前的思想、語言和行為，則命運會在不知不覺中向好處發展。

 

六、 80/20定律：

   

人在達成目標前80%的時間和努力，只能獲得20%的成果，80%的成果在後20%的時間和努力獲得。這是個非常重要的定律，很多人在追求目標的時候，由於久久不能見到明顯的成果於是失去信心而放棄。須知命運修造是長久的事，要有足夠的耐心。不要預期前80%的努力會有很大收穫，只要不放棄，最後20%的努力就會有長足及本質的進步（量變才能到達質變，為什麼成功的人總是少數的，因為能堅持的人總是少數的）。

 

七、應得定律：

   

人得到應得到的一切，而不是想得到的一切。雲谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金，應餓死者必餓死，就是這個道理。所以命運修造者，必須要提高自我價值，自我價值提高則人應得的不管質和量都會提高。

 

八、間接定律：

 

要提高自我價值（包括物質和精神兩方面），必須通過提高他人價值間接實現。例如：你要提高自己的自尊，必須通過首先提高別人的自尊間接實現。你要有所成就，必先通過成就別人間接達成。又例如：有些公司創立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤，這些公司往往曇花一現，一兩年內就消失；而那些致力於為客戶為社會提供優質服務和優質產品的公司往往長盛不衰，越做越大。這就是間接定律在起作用。值得一提的是，間接定律中提高自我價值和提高他人價值往往是同時發生的，即當你在提高別人價值的時候，你的自我價值馬上就提高。

 

九、布施定律：

   

布施就是"給出去"的意思。這個定律是說，你布施出去的任何東西，終將成倍地回報到你身上。例如：你布施金錢或物質，你將會成倍地獲得金錢或物質回報；你布施歡喜心，讓他人衷心愉悅，你將會成倍地得到他人回報給你的歡喜；你布施安定，讓他人心安，你將會成倍地得到安樂。相反，如果你施加於別人的是不安、憎恨、怒氣、憂愁，你將成倍地得到這些報應。

 

十、不圖報原則：

   

這是布施定律的補充。這個原則是說：你布施的時候永遠不要企望獲得回報，你越不望回報，你的回報越大。 "善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到"。例如類似的情況不知你有沒有碰到過：一天你開車趕著去會見重要客戶，路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了。你因為趕時間不想管，但又覺得必須管，於是你停下車幫他們換輪胎。你把輪胎換好了，老人家想付你一筆錢表示感謝，你婉拒了老人家並且祝他們好運然後你繼續上路。當你趕到約會地點，卻發現客戶比你來得還晚，而且客戶很爽快地就和你簽了協議。你會不會覺得很走運呢？但這不是運氣，而是定律。所以請記住：施比受更有福，施本身就是很大的福，而無需從受者處獲得回報。給大象（施）稱重量，大家說如果再給大象加一條絲巾（回報），大象的重量會增加多少呢？

 

十一、愛自己原則：

   

一切利他的思想、語言和行為的開端，就是接受自己的一切並真心喜愛自己。只有這樣，你才能愛別人，才能愛世界，你才可能有真正的歡喜、安定和無畏，才可能有廣闊的胸襟。你如果不喜歡不滿意自己，那麼你是無法真正喜歡別人的。這點非常重要。有些人把愛自己等同於自私自利，這是誤解。如果仔細體會，就會發現你如果對自己不喜歡、不滿意，就會很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是眾生中的一員，愛眾生的同時為何把自己排除在外？所以請先好好認識自己，先跟自己做好朋友，再談愛其他眾生。

 

十二、寬恕原則：

   

如果把消極思想比作一棵樹，那麼其樹根就是"嗔心"，把這個樹根砍掉，則這棵樹就活不長。要砍掉這個樹根，必須懂得如何寬恕。第一個需要寬恕和原諒的對像是父母，不管你的父母對你做過或正在做什麼不好的事，都必須完全、徹底地原諒他們；第二個需要寬恕的對象，是所有以任何方式傷害過或正在傷害你的人，記住你無需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉，你無需與他們成為好朋友，你只要簡單地、完全地寬恕他們，就可以砍掉消極之樹的樹根；第三個需要寬恕的對象，是你自己！不管你過去做過什麼不好的事，請先真誠地懺悔並保證不再犯，然後——請寬恕自己。內疚這一沉重的精神枷鎖不會讓你有所作為，相反會阻礙你成為面貌煥然一新的人。從前種種，譬如昨日死，以後種種，譬如今日生。

  

十三、負責原則：

 

人必須對自己的一切負責，當人對自己採取負責任的態度時，人就會向前看，看自己能做什麼；人如果依賴心重，就會往後看，盯著過去發生的、已經無法改變的事實長吁短嘆。事實上，對你負責的也只能是你自己。請時刻提醒自己："我對自己的一切言行、境遇和生活負完全的責任。"